20220620014924233.jpg

中国传统文化的崛起与未来展望—张忠福 张劲羽

20220620014940868.jpeg

很多人看到这个题目,一定会嗤之以鼻。因为现在的中国,好像什么都在迅猛地发展,好像什么都在迅速地改变,好像什么都在让世界震撼,唯独文化,在世界面前,唯独拿不出手的就是文化了。甚至还有一些人断言,中国文化早就衰落了。中国现代没有思维创新的文化,靠几千年前的古代农耕文化来复兴中国的文化更是完全不可能。

在这里,如果我说,中国最强的就是文化了,中国的文化领先世界太多太久远了,这就是中国的传统文化易经!中国的传统文化从现在开始,马上就要强势崛起,你信吗?不信?一会儿就会让你眼前一亮,一会儿就会让你慷慨激昂,一会儿就会让你心花怒放。

最近看到一个节目,节目中有这样一个介绍:法国的前总理拉法兰说,我年轻的时候,我的长辈跟我说,你要注意美国。美国这个国家将会伴随和影响你的一生。现在,他对他的年轻一代说,你们要注意中国,因为中国将伴随和影响你们的一生。

节目中还有一个介绍:美国的《福布斯》杂志说,中国正在崛起,成为二十一世纪全球强国,不仅中国是世界经济的引擎,而且还因为中国总能提供这个世界需要的东西。

看看,现在世界都这么关注中国,这么希望中国能为这个世界做出贡献。那么问题来了,我们知道这个世界需要的东西,不仅仅是物美价廉的产品,这个世界还需要更多的更好的东西。那么,这个世界需要的更多的更好的东西当中,最需要的东西是什么呢?我们中国能够完全担负起这个责任,能够提供这个世界最需要的东西吗?

20220620014944833.jpg

这个世界最需要的东西是什么呢?那就是文化!这个世界是一个命运共同体,一个命运共同体,就得有一个共同的文化。而且这个文化,不管男女老少,不管国家贫富,不管文化差异,不管政治体制,不管宗教信仰,它一下子就能照亮人心,就能照亮未来。这样能凝聚人心,让世界走向大同的文化才是这个世界最迫切需要的文化!

这么好的文化,中国有吗?有!这么好的文化在三千年前已经就有了!这就是中国的易经!

这时候,肯定会有一大帮人喷我,一定会说,三千年前的农耕时期的文化,一看就带着腐朽的味道,怎么可能有这么神奇,这么玄妙?

易经就是这么神奇,这么玄妙。不管你反对也好,认可也好,先把我的文章看完再说。

那么易经到底是一本什么书呢?易经实际上是一本给领导者看的书。到了明清两代,公务人员的录取考试,还考南宋的理学大师朱熹老先生的《周易本义》呢。唐朝的宰相虞世南说,不知易,不可为将相。日本的天皇说,不知易,不得入阁。古代人都知道易经是一本什么书,现代人反而不知道易经是干什么的,真是现代人的悲哀。

经过三十多年对易经的学习和研究,我已经再三确认,易经就是给领导者看的书。我的书已经出版了,书名就是《易经新解——领导经营学》。本书通俗易懂,一个星期就能读完。(百家号、公众号的阿福说易都有)

这个时候一定有人说,易经我也看过多少回,为什么我就没有看懂呢?

我的体会是,看易经,首先一定要有思想的高度。一个老和尚的诗说:云在青天水在瓶,眼光随指落深坑。天空的云是水,瓶子里的也是水,高度不同,境界就不同。高度不够,看什么都会狭窄。看书,尤其是看易经这类的书,更是如此。有了高度,就有了境界;有了境界,就能放飞心灵;放飞心灵,心灵的感悟就会容易一些。有了心灵的感悟,读书才有了乐趣。所以才有了这样的诗句:“闲做小窗读周易,不知春去已多时。”

这时候,一定又有人说,哲学的高度,才是真正的思想高度。中国文化要想走向世界,中国文化必须形成社会科学,因为社会科学是现代社会的知识形态,是当今世界通用的学术语言,你能从哲学的高度谈谈易经吗?

好,咱们就从哲学的高度,谈谈易经。(请看百家号、公众号“易经是最高的哲学”)

说起哲学,实际上,这个世界连确定的哲学统一概念都没有。我年轻的时候也学过哲学,差点没把自己学傻了。

后来看到了原北京大学的校长胡适写的一本书,叫《中国哲学史大纲》,我认为他给哲学下的定义比较靠谱。他说:“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决。这种学问,叫做哲学。”

这个世界最切要的问题是什么呢?那就是这个世界的人们怎样才能长久地生存下去,才能到达理想的社会。

当今世界的最切要的问题,正是这个问题。到达理想社会,到达世界大同,这需要一条清晰、稳妥、平坦的大家都认可的路径。

20220620014952475.jpeg

现在,各个国家的领导者,无数的哲学家,思想家,都在思考这个问题,可是没有确切解决的办法。

那么易经能解决这个问题么?能!易经的易是上日下月,意为阴阳、天地,意为日光月光照耀的天下。易经的经是路径。易经的实际意思就是天下的通向大道的路径,就是通向理想社会的路径。人类怎么才能和平地稳妥地祥和地到达理想社会呢?易经整本书告诉你的就是这个。

易经有六十四卦,就是六十四节,六十四个部分。第一节乾卦说的是人类发展的六个阶段。第二节坤卦说的是领导者应该知道、掌握的道理、方法、准则。从第三卦屯卦开始,直到第六十三卦,说的是一个事物、一个国家、一个世界的初生到结束,领导者在各个阶段应该怎样做才会恰到好处。第六十四卦,说的是新的开始已经来到。一个循环,一个轮回,又重新开始。看了易经你就会知道,人类所有的成功都不算是真正的成功,因为还有未来!

易经怎么解决人生最切要的问题呢?易经整本书都是在解决这个问题。最关键的在坤卦的六二爻,仅仅只有八个字,就透彻地说明了这个问题。那就是“直方大,不习无不利。”“直”是直接,说的是阳光,直接照射,阳光无私的照耀温暖天下;“方”是方正,说的是大地,大地无私的承载供养天下;“大”是宏大,说的是天空,天空无私的保护包容天下。“不习无不利”,说的是领导者不以自己的习性去做事,就没有对自己、对事业、对国家不利的事情。

“直方大”,说的是天地之心,说的是终极精神;“不习无不利”,说的是领导者之心。两心合在一起就是一个心,这就是天人合一真正的含义。这就是中国文化的核心,把自然之中的法和生命的法融合在一起。这也是中国社会科学的独特的东西。西方世界的社会科学没有这个。美国有个叫霍尔姆斯的,也想从自然当中寻找到哲学的东西,找了不少年,最后以失败而告终。他当然不甘心,为此写了一本书,叫《哲学走向荒野》。

中国文化的天地之心,中国文化的终极精神,就是中国文化的最有价值的东西!这就是:给与代替索取,仁爱代替贪婪。这就是普世价值!真正的普世价值!

中国这样的文化,请问,在这个世界上,哪个民族的文化不能包容?

哪个国家的文化不能包容?哪个宗教的文化不能包容?现在这个世界就需要这样的文化。中国传统文化的强势崛起已经指日可待,辉煌可期。

说到这里,可能有人认为,美国的文化不是这个世界挺好的文化么?在这里,我就简单说说美国的文化。

美国的文化,是以个人主义为伦理基础的文化,什么意思呢?就是我只要不违反法律,我有我行为的自由。个人主义,实际上就是以自己的习性、利益、好恶,去支配自己的行为和思想。这和易经说“不习”正好相反。为什么美国越来越衰落啊,就是因为美国的文化有先天的严重缺陷。

美国的个人主义,上升到国家的高度,就是唯我独尊,今天世界的混乱局面,与美国的国家个人主义是分不开的。美国的普世价值,是自由与民主。个人主义的自由,不是以约束为前提的自由,不是为他人着想的自由,这样的自由,是没有文化修养的自由,这样的自由,就是这个世界混乱的根源。看看美国的新冠病毒都那么严重了,还是随心所欲,想怎么就怎么,造成了国家那么大的损失,还自以为是呢。民主呢,实际上就是求同,以大多数相同的意见为主。易经里专门有一卦说怎样求同。并且告诉我们,“小事吉”,什么意思呢?民主,不能在大事上民主,否则那是会有凶险的结果。看看英国的脱欧投票造成的民族分裂,这就是不能在大事上民主。什么时候可以民主呢?那就是人人的思想境界已经脱离了个人主义的时候,那时候的民主,是为他人着想的民主,这样的民主才是真正的民主。美国什么时候,才会有这样的民主呢?

美国的普世价值,以前不了解的时候,好像还有些优点,有些长处,现在看来,一文不值。

美国竞争不过中国,现在也没有真正明白。美国永远也不可能争过中国,一个是美国没有中国这么先进的文化;一个是中国有几千年实践这种先进文化的经验。中国共产党的全心全意为人民服务的宗旨,就是在践行中国的传统文化。中国的领导者,正在以文化的形式,以和平的方法,以团结的态度,共赢的精神推动世界这个命运共同体平稳地向着美好的未来迈进。中国这样的文化,一定会受到各个国家,各个民族的欢迎。

中国传统文化的崛起是肯定的,必然的。那么中国传统文化的未来是什么样的呢?

中国的传统文化一定会在二十一世纪被大多数的国家和民族接受。

这是英国的历史学家汤因比先生说的。《展望二十一世纪》这本书大家都看过吧,这本书的内容是英国的历史学家汤因比先生和日本的佛教徒池田大作先生几次对话。汤因比先生在书中说,在二十一世纪,世界的神本位的文化一定会被法本位的文化取代。

我们中国的传统文化易经,正是法本位的文化,以法则为核心的文化。这个“法”是从自然之中和生命之中提取出来的共同的“法”。这个“法”,就是道理、规律、法则。

易经里面,最常见的是吉、凶、悔、咎四个字。吉是吉祥;凶是凶险;悔是后悔;咎是麻烦,这是四种结果。易经整本书里都是道理、规律、法则。按照这些道理、规律、法则做了,结果就吉祥;没有按照这些道理、规律、法则做,结果轻则麻烦、后悔,重则凶险。这就是法则文化。中国老祖宗在几千年前,就不信鬼神,信道理、信规律、信法则。

这样的文化,多么科学,多么先进,多么玄妙,多么不可思议。

英国的汤因比先生这样说,更有意思的是,马丁.雅克先生,也是英国人,他是英国剑桥大学的学者,又是中国问题的专家,他最近写了一本轰动世界的书,《当中国统治世界:西方世界的衰落与全球新秩序的诞生》。

我们现在已经清清楚楚地感觉到,中国世纪已经来临,中国在习近平主席的领导下,继续推动这个世界和平的、快乐的、幸福的走向理想的未来。

但是,理想的未来,不是等来的,更不是靠来的。我们每个人,尤其是每个家庭的父母,每个企业的老板,每个阶层的领导者,都应该尽到自己的责任,为理想的未来助力添彩。

20220620014954167.jpg

中国真正的崛起,一定是文化的崛起。而文化的崛起,一定是由下而上。让普通民众,切实的对文化产生兴趣,切实的增加文化自信,切实的知道人类永久性精神追求就是扩大自我,将自我扩充到天地之心那样终极存在的境界。

不要以为这是多么高深的东西,比如我们每个家庭的父母,每天都在这样做着这样伟大的事情。父母就是天地,就是太阳。父母每天都在像太阳那样,无私地给孩子温暖,给孩子阳光,都在照亮孩子眼前的路;父母每天都在像大地那样,无私地给孩子温馨的家,供养孩子健康的成长;父母每天都在像天空那样,无私地保护着孩子,包容孩子的撒娇、玩闹。中国的文化就是这样由家庭延伸到治国,延伸到平天下。当然,当一个合格的父母也不是简单的。你得学习,你得修身,你得自强,你得有载物的能力。如果我们是一个老板,一个层面的领导者,那就更加不容易。因为随着事业的扩展,随着职务的提升,心灵的境界,就得由君子向着大人的境界迈进。

这里要多说一句。有的老板说,你让我无私,我不赚钱我怎么做企业呀?无私就是不赚钱?就是不盈利?无私就是你的着眼点放在你的用户上。你给用户提供更方便的服务,

更有利的产品,这就是无私。这样的无私难道不能赚钱吗?

企业老板,不以自己私利而是以为用户的方便有利为着眼点,官员不以自己的私心而是以为人民大众的谋利造福为着眼点,你的利益,你得到的拥护,将会更多。这样做,做法和原来一样,可是你的心灵已经到达天地之心的终极精神,你的思想已经超凡入圣,你的人品已经和原来有了天上地下的差别。

有了这样文化的大众,有了这样文化的商人,有了这样的公务人员,有了这样的社会,有了这样的世界,就不用担心经济的下滑,生产力的下降,因为大家每天都会朝气蓬勃的工作,因为大家都知道,人生已经有了真正的目标,人的生命已经真正的有了价值!

习近平主席在国际儒学联合会上讲话说:“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”

我所做的易经的创新解读,就是这样的尝试。我相信,今后,这样的创新和尝试会越来越多。

传统文化的创造性转化、创新性发展,一定会让中国最古老的文化焕发勃勃生机;会让中国人民大众有了更多的文化自信;会让古老的中国智慧为中国特色的治国理政助力添彩;会让中国的哲学社会科学在世界论坛上有了更坚实的地位;会让世界了解中国、亲近中国有了更便利的桥梁;会让中国话语权在世界的影响力越来越大。