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《名家简介》

陈建锋、艺术家、东方德谟克利特,绘画艺术上:厚油意象画派创始人,2012年由国家六部委主办的国际版权、知识产权博览会获得金慧了优秀创意奖。

1.国家故宫博物院给予出版画册

2.被国家钓鱼台国宾馆收藏

3.人民大会堂收藏

4.国家行政学院收藏

5.油画作品4567幅是目前全球历史以来个人原创油画作品最多的艺术家,绘画艺术知识产权(版权)4567个也是全球个人绘画(版权)创意最多的;

著作上:

艺术思想:1.《东方形而上学》

2.《东方形而中学》

3.《东方形而下学》

多部思想丛书

在美学上:《系统美学》丛书

在哲学上:《系统哲学》丛书

 

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《人类文明史与音乐美学》第四卷

共三十卷(十分卷[每分卷三支卷],每支卷〈上、中、下卷〉)

著作人:陈建锋

《人类建筑美学与音乐美学》

在人类文明史,若是谈到建筑美学,那应该最点赞的是古巴比伦文明的苏美人的“空中花园"它对人类的建筑美学的贡献,直到现代,并公承继数千年;当今我们走在街道上,密密麻麻的钢筋水泥楼兰,杂乱无章的建筑,不妨来看看5000年前的人类建筑美学是什么,分为以下几点浅谈。

一、古巴比伦建筑规划

美丽的两河流域_苏美尔文明

1.地理:亚洲西南部的底格里斯河和幼发拉底河均发源于今土耳其亚美群山中,分别向东南方向流入波斯湾。两河的上游地区均为山地,我们通常所说的“两河流域"指的就是今日的伊拉克。

古代两河流域分为东、南两部分,北部称亚述,南部称巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又分为南北两部,北称阿卡德,南称苏美尔。

2.时间:埃利时期(约在公元前4300年_3500年),

3.苏美尔文明就在这里创出了世界之最。

4.文字的出现迈进了苏美尔门槛,这也是迄今为止所知的世界最早的文字(楔形文字)。

5.也是人类史上第一个地域关系农村公社;

6.建立了地域城邦文化,早期城邦不大,人口也不多。

7.人类第一用笔一来书写文字(楔形文字)

用芦苇杆(木棒、骨棒)当笔,并刻在泥版上。

8.人类第一个文化体系:苏美尔的文字体系已经是相当的完备地步。

9.人类第一篇文学:

苏美尔的作品是宗教和史诗,其中有最有代表性的是《吉尔伽美什史诗》,起源于古巴比伦时代,经历了历代传诵,古巴比伦时代编订成书。

10.科学上:苏美尔人根据月亮运行的规律

制订历法,已能科学地区分行星与恒星,记载了对流星、慧星等,也知道五大行星的运行轨道;

11.人类第一个统一的中央集权政治:

 汉谟拉比统一两河流域形成了中央集权,宣传王权神授,并称“众神之王"专制王权趋于统一,大小宫员统一任命。

12:人类第一支军队:

苏美尔人常备军队。

13.人类第一个经济社会:

神庙经济,集中各地方的神庙经济。

14.人类第一部法典:

 汉谟拉比法典也是人类第一步比较完善的古代法典。

15.人类第一个政治改革运动:

拉格什在苏美尔称霸,国王卢加尔安达因法国不善,乌鲁卡基那试图拥护平民的利益,引起暴动这也是人类历史上第一次政治改革运动。

16.人类第一个复兴

苏美尔城邦复兴

17.人类最早的地质科学研究,苏美尔人不仅了解地质学,知晓石开采和冶炼等方面的:艺,而且造出此前历史从未出现的金属,这也是人类第一种合金属_青铜;

18.侧天仪陀螺

19.人类第一个测天仪陀螺,空中的恒星,行星,令人惊奇苏美尔古典籍中,我们能找到现代星相图几乎亳无二致的图案。

苏美尔人是最先进入美索不迖米亚平原的古代民族,他们来自远方的黑发种族,出土文物的铭文上称“黑头"。

20.人类第一航行的小船苏美尔人在亚德的陪葬品中有0.6米的一金一银的小船模型。

21.人类最古老的民族或国家_苏美尔

尽管人们千辛万苦找到苏美尔人的家园;从而证实了苏美尔的文明曾经存在,且这种文化对美索不达米亚文化圈有直接的推动作用,然而苏美尔从何处来的问题始终得不到解答。

22.人类的第一个教育体系,苏美尔教育为寺庙学校,组织体系:初级教育,中级教育、高级教育。

初级学科:苏美尔文学、祈祷文、书史、等

中级学科:管理人才、天文学、占星术、医学

高级教育:炼金术、纺织术、僧侣、文艺家。

二、古巴比伦数学丶建筑、艺术

黄道十二宫;数学知识也达到很高的水平。

苏美尔人对数学的应用

苏美尔神庙无与伦比艺术作品(注:5000年的建筑艺术);

在古巴比伦的神庙可以见到一些图案上面,或者头戴星星,或者有一些人驾驶着展趐的飞球,甚至还有一个图案:一串虚实相间的小圆球环绕着大圆圈,它看起来好像是基因型。

如果说,这些书面的记录还不足以证明苏美尔文化具有超越其他古代民族文化的特征的话,那么,苏美尔人对于数学的运用,可以说已经达到了令人难以望其项背的地步:金字塔附近找的的一块泥版上,开列了一道由两个数字的计算题,其最终乘积如果用阿拉伯数字来表达,结果是一个十五位数的数字195,955,200,2000,000,这就是6000年以前的苏美尔人已经达到的数学知识水平。

然而古希腊公元前500离今不到3000年还认为10000这个五位数字“简直大到不可计算的值”,一直到公元1600年以后,才有笛卡尔、莱不尼茨等数学哲学家最先进的用于计算,而在西方的一般人的概念之中只是到19世纪之后,才对多位数有所认识,以致百万富翁才有了称呼,成为最大富翁的代名词。

巴比伦在科学上最杰出的是天文学和数学。

对于阴历的计算只与现代相差0.4秒;他还制定了历法,根据月亮的盈亏,把一个月定位29日或者30日,还知润。

数学方面60进制,会四则运算,会开方和立方,会解二次方程和部分三次方程。

“毕达哥拉斯出生就知道他的命名叫定理(勾股定律),《数伦》都是受古巴比伦数学的影响,古希腊推动历史的文化进步这是肯定的,但不能说是“升级了人类文明",人类的文明升级基石颠覆性,最低也是之最,否则就是思想进步,思维模式改变,与文明升级没有关系。

西方文明的大部分文化来自古巴比伦,只是不誠认,或者局部细化,变个模式,换一下概念。

苏美尔人这个称呼并不是对自己的称呼,而是其它人给他们的名字,最早使用这个名字是阿卡德人。苏美尔人称自己为“黑头人",“黑发人"(sag_gi_ga)称他们居住的地方”(ki_en_gir),阿卡德人使用的shumen 这个名字可能是地方方言的变异。

苏美尔人的言语、文化,可能包括外表,都与邻居和继承人不一样,都认为他们是入侵者;

在苏美尔人的陶瓷上便用的雪松油画图案,他的使用引火烤陶瓷,这一历史的艺术证据,完全可以改变了“油画是西方的产物”,应该说油画的技术深入与技术进步在西方。

苏美尔是石匠和会加工(方解石)、象牙、金、银、玛瑙和青金石。

古巴比伦生态美学与建筑美学:

两河平原缺乏石矿和树,因此苏美尔人民间建筑都是泥砖造的,砖与砖之间也没有泥浆或水泥连接。泥砖随着时间会损毁,因此它们一段时间就得被拆除,铲平重造。随着时间的延续整个两河平原都成了山丘。

苏美尔神庙

神庙是城市中心。优质石料极为稀少,因此苏美尔人灰泥敷面泥砖。

建筑四个角通常朝向经纬上的基本方位。神庙分为三个部份中间是一个纵向长方形内殿,两侧各有一排房间,分别是行政室间和贮藏区。“高”神庙是基本特点与之相似,唯一不同的是一个高于地面的平台;这些平台逐渐演变成低矮的阶梯金字塔,称为塔庙。塔庙的名字一如巴比伦的巴别塔,意为“自建庙宇,天地之间的纽带一种表明,建造塔庙的目的可能是作为通往上天的桥梁或入口,祭司与神沟通的场所。

塔庙高约十二到十五米,起着类似于山陵的作用。对于苏美尔人而言,从平坦的平原拨地而起的高山具有神圣的地位。塔庙将祭司带到神的近旁,而且水源由此流往谷地。在洪水泛滥时是避难所,象征着大地的生产力。实际上苏美尔人的母亲神叫山之女神。重要的是,高神庙高台使塔庙更加显眼了。美索不达米亚文献指出,“看"这个动作是至高无上的。

若是看到的物品并认为合乎自己的心意,神就会施恩于那位制造者。

建造者希望凡人看到他们的作品后表现出惊叹。最后神庙大概是政治的因素:从视觉上显示祭司与城中其他人的区别,从而强调并巩固祭司的位。 

塔庙和神庙区在苏美尔城市中占支配地位。

作为最高统治者和城邦主神神庙的最高祭司的国王“恩"用自己的权,

把自己的份地作为公用地的一部分,强迫农民替他耕种的国王还在他份地上建立起独立的王宫财产,使人民为他服役。国王不仅在祭神节日征收贡物,而且在进行法律判决收取费用或税款,指定家属和官僚作为其他神庙经济领。

这是6000前人类的文明与社会结构。经过2000,建立古巴比伦王国,产生了美术、艺术、都为人类文明与丰富的社会细微系统结构性文化种下了基因,人类近5000也基本在这样的社会结构生存与发展,当然大部分的区域还远远不如这一文明,也包括古埃及、古希腊、古罗马在内,中华文明是不断学习融合的文明;乌尔出土的“军旗"是两河流域镶嵌艺术的代表,被公认是两河流域最有代表性的文物。它长约40厘米,高约18厘米,共容纳超100个人物与动物形象,栩栩如生地描绘出苏美尔人的生活,就仿佛是一件微型《清明上河图》。

“军旗"色彩明丽是在刷有沥青的木板上用天青石、贝壳、粉红色石灰石镶嵌而成,主要表现战争和胜利的场景。画面共分三层,根据故事的展开,人物、动物、器物从上到下依次排列安排得有条不紊。最上一层是描绘乌尔王巡视战胜品,乌尔王侧身向右,手拿王鞭,正在士兵簇拥下视察。后面是卫兵和战车,前边是被巡视的士兵和部分俘。

中间层表现是战斗与胜利后的士兵行列,左边乌尔王士兵手持武器,穿戴着盔甲,整齐地向前进军,中间部分为激战场景。

可以想象苏美尔人的审美观,艺术的技术处理,5000前的人类对艺术的处理如此高超。

古巴比伦的循环泵溉与生态绿化;

古巴比伦的建筑美学与“艺术精神"

《国王浮雕》

作为城邦最高统治者和城邦主神最高祭司的《国王“恩”的生活艺术》这也是古巴比伦的精神领袖。

古巴比伦的植物生态与生态系统平衡:

最难以想象的是空中花园的植物生态链,超低级的植物会发出各种的迷香味,走进花园就像是走进迷宫,接着是各种菁苔藓、千百万种花草,各个季节的果树,各种木林,与循环的喷泉形成了永久的“盈盈一水间,花香鸟言竟。与神殿塔庙相互动,似如仙境;

这也形成了古巴比伦艺术乐园_休闲文化与建筑生态美学。

古巴比伦建筑美学对人类的影响直到现代;

玛雅文明的金字塔

埃及的金字塔局部

古希腊的的神庙(雅典娜),与古巴比伦的安娜的神殿有很多相仿之处。

古巴比精神艺术与建筑美学

古巴比伦引导了人类文明的系统与结构一建筑艺术

建筑艺术是立体艺术形式。通过建筑群体组织,古巴比伦无论从民居建筑、生产建筑、宗教建筑(神殿),文化建筑(古巴比伦艺术)

,园林建筑(空中花园喷泉与植物生态),陵墓建筑(古巴比伦金字塔),宫廷建筑(著名的萨穆_拉玛特女皇的“空中花园",植物的叠加更替,沙漠中的世外桃源,永不干枯的假山流水,千百年来古巴比伦“空中花园"像是一个美丽的传说,山峦叠绿,花草丛生,巴比伦宫殿建造了层层叠叠的阶梯型花园,上面栽满了奇花异草,并在园中开辟了幽静的山间小道,小道旁是潺潺流水工匠们在花园中央修建了一座城楼,矗立在空中。

有一个深深的地下室磁石与磁铁的悬空系统“悬挂的天堂";

仙境般的生态文明,就现代人也没有的循环理念,远超人类的生存条件要求,想想5000后的现代人干建筑的工程师,规划,有几个有建筑美学原理,建筑美学精神,建筑美学摡念(只是复制的建筑产品。

古巴比伦音乐是祭神的基本组成部分,堪称是神圣的祭器,人们以乐器献祭,古巴比伦时期乐器种类很多,如:风笛、七弦琴、鼓、角、喇叭、手鼓等。

王室、神庙以富贵人家,每逢祭典与婚丧喜庆,均备乐队歌舞表演。

苏美尔时期的一份泥板文书描绘了拉伽什城邦的宁吉尔苏神庙落成:国王古德阿(约前2100)在奠基仪式上伴有sim和ala两种的前庭演奏乐器。在神庙落成后,供奉给宁吉尔苏的祭品包括有许多如:tiggii,altar, miritum,sim,

ala和balag

随着音乐日渐深入人们的生活,在巴比伦,职业乐师或者随之出现在乌尔王陵墓中,就有大批的乐师陪葬,这说明在5000年前苏美尔人就有乐队。

音乐是时间艺术,旋生旋灭。然而建筑是空间的的具概念体表现,

音乐是想象空间虚境的表现,而建筑是实体艺术, 为音乐留下空间的桥梁,在没有留声机的时期人类已有意识了建筑美学与音乐美学之间

审美愉悦共通性,形象完形,客观的情感表现性,实行主客体之间的交流。

本文章知识产权归作者陈建锋所有不得它用。 

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